我也是如此的人。我也有我学习的知识和经验，那我也必须受到他们的影响。对的，谁也无法避免受到过去知识、经验、观念、记忆等的影响。只是我们在受他们影响的同时，也可以觉察到在受他们的影响，就能够尽可能少地避免他们的影响。很多人是在受过去记忆、经验、知识等影响的时候，不自知，自以为是，所以他们就无法避免其影响。《道德经》第七十一章所云：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。说的就是这件事。这不，我也把《道德经》奉为指导。我知道我正在做什么，如同有第三只眼睛看着自己所有的行为与思维、心理活动，这就是觉察。

以受过去知识、经验、观念、记忆影响，当成一种病。时时察觉自己是否犯这种病，才可以避免少犯这种病。这是读《经》的唯一正确方法，我们才可以借助《经》中的文字，去重新认识这个世界，才可以摆脱历史上所谓权威解读的影响。

其实这种读《经》的方法，也可以运用在生活中的任何一个方面。对一个人是如此，对一件事也是如此。由此，你我才会看到不同的世界，看到不同的人心。

夫妻之间何尝不是如此?只是，我们身受过去的影响而无法摆脱，所以才会有种种的痛苦，所以才会找夫妻心理咨询来帮忙。

我们都看到过，古人在做重大的事情前，要沐浴三天，静心，才能开始诸如祭天之类的活动。这就是在运用一些仪式，使摆脱过去对我们的影响，使我们的心在清静中可以感受到世界的真相，以至于在出发的时候就不偏差，在过程中也不偏差。

我们今天，无需沐浴，只须有觉察——时刻觉知我们是否受到过去的知识、记忆、经验、观念等的影响。可以做到时，我们便可以读《经》了。

作者：红树林心理咨询师邓清溪

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