智慧，从来就在我们身边。古人的书，从来就不深奥，请听我一一道来。

《大学》解释格物致知：

 此谓知本，此谓知之至也。

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

世人看文字，特别是古文，总会因为个人所站的位置不同，而受到局限。我们都有过这样的经历，当我们身处某个景观之中，我们所站的位置，必然决定我们所看到的景象。而这个世界，就是一幅莫大无边的景观图，因为太大，而让我们忽略了一点，我们就在这个图中的某个位置。

怎么样可以让我们少受一点局限呢？就是明白我们的局限之所在。越有知识的人，知识就会局限他；越有权力的人，权力就会束缚他；越是名的演员，他/她的一言一行都越受众人的监督与评伦。如果我们每一个人，都可以习惯说，把自己的优势当做一种“病”，那么反而这种“病”带来的症状反而会消除，这是消除自身局限的方法。

最明显的例子，当我们想爱的时候，爱就是困住我们手脚的枷锁。因为我们的爱中，内心都或多或少地拥有恐惧的存在，因为想得到更多而害怕失去；因为害怕被抛弃而拼命抓住；因为想独占而怀疑一切威胁，甚至怀疑自己等等。太阳，是我们描述最具“爱”的代表，因为它公平，因为它包容万物，因为它无偏无私，因为它无没任何条条框框，因为它允许万物做万物自己本来的模样。所以，真正的爱不是枷锁，不懂爱，不会爱才会成为枷锁。婚姻，我们很多时候，想离开的不是爱，而是不会爱而带来的那种“枷锁”感。当我们的心像太阳一样，去温暖我们想爱的人，我相信，我们就会像离不开阳光一样，离不开那个“爱”我们的人。这就是，没有枷锁，却愿意永远相伴。

这个拿阳光来比喻爱，拿太阳的特性来比喻爱，就是格物。而由于我们对于太阳的爱与崇拜，与太阳的关系，我们揣测“真爱”的样貌，这就是致知。

我们来穷物之理。比如太阳，当夏天来临，或者中午来临，太阳就会变得阳光猛烈，会晒伤我们的皮肤，让大地水份流失加剧。同样地，在夫妻当中，我们那么地关注一个人，想爱一个人，想跟他/她在一起，就会让人有难以呼吸，生存空间被剥夺的感觉。甚至，有的人会形成一种“关爱强迫症”，因为他/她把自己的生存价值，定义为照顾他人，自己完全无法独立存在，不是像一棵树，更像一根藤。

可是，无论什么时候的太阳，如果在冬天，或者在北极，在极度寒冷的地方，太阳都是受欢迎的。而在炎热的地方，人们对太阳却有更多的躲避。我记得在英国夏天的时候，人们一见太阳出来，就要享受日光浴，而在中国，人人都要躲进空调房。这些都是格物。现在我们来致知，根据不同地域，不同时间，人们对阳光的态度，我们推测对爱的感觉也是因人而异的。对某甲爱的行为，可能让某乙很不舒服；反之，对某乙很舒服的行为，对某甲却觉得不够。比如，我们习惯了父母爱我们的方式，而当来自另一个家庭伴侣，用另外的方式来爱我们的时候，很多时候却让我们感觉不到，甚至觉得不舒服。有不少夫妻甚至觉得是观念的差别，殊不知这是因为我们缺乏弹性，因为我们只习惯某种方式，我们适应不了改变这种方式所带来的恐惧或失去掌控的感觉。人们总是习惯呆在一个让自己觉得安全的地方，改变都会带来痛苦与恐惧。当然，也有人试过很多改变与调整，但如果改变与调整无效的时候，却不知路在何方。当然，我知道EFT就是专门研究如何让爱变得更安全，更有连结感的心理咨询取向。我虽然从事这一行，但EFT也让我自己和我的婚姻受益良多。用我们老师的话来说“我教我做的，我做我活的”。我喜欢EFT一个最大的原因，就是它不仅仅只是一个咨询室里面应用的技术，它可以真正和我的生命紧密联系在一起，还可以帮助我身边的家人，尤其是孩子。

我们的心喜欢什么，总是有它的道理。我们的心恐惧什么，也有它的道理。我们的心，从我们的生活经验中总结所接触到的信息，它甚至不通过大脑，而是通过我们的本能。纵观人类历史，我们知道，正是因为有无数先知心灵的感应，找到一条让人类生存繁衍之路，人类才得以生存至今。也许，个人可能存在某些局限，但整个人类却可以完善这种局限。从这个角度来说，越是久远的文明，就越有智慧。这也是我更珍视中华文明，重视久远智慧的原因。智慧不够的文明，就会被中断，就会湮灭在历史长河之中。所以，在当今社会，我们不但要与时俱进，更要尊重历史的智慧，经过时间检验的，才是长生久视之道。

所以从这个角度讲，人心之灵莫不有知，天下之物莫不有理。当然，更重要的是，对于物质世界来说，道潜物之理，德显物之存。所以历史上的著名人物，非常遵重物之理，不断地追究物的至理，以期明白道的存在，化为人类可以利用的知识。只是，我们也知道，物之理还是由人的心灵来发现、来阐明，如果人受其自身的局限，那他/她所揣测的物之理也就失道远矣。

因为对于人来说，道就在我们的心灵之中，或者道就是心。由此，我们才可以格物致知。当我们清空我们内心的条条框框，我们反而更能接近我们的心，也就更接近真正的道。因为我们的心灵莫不有知。

心有一项最大的本领，就是感。《易经》云：感而逐通万物。说的就是这个道理。我们每个人都有这种本领。

比如，在婚姻中，我们可以感觉到另一方是不是在爱自己，是不是真爱。也许有的人会说不清，但是心中就会不时涌起一阵阵一恐惧和害怕感。女性是用心的，所以她们更清楚地感觉到关系之中“爱”的温度与变化。而用理智头脑多的男性，往往回避、淡化自己的感觉，因而变得迟钝、麻木，自欺欺人，但在遇到另外一个人时，又身不由已掉入其中，美名其曰：找到真爱——其实是外遇。由此，再迟钝的人，再麻木的人，心灵也有感受的能力，只是我们不习惯去使用这种能力。

即然我们的心灵莫不有知，我们就需要加强和运用心灵的这种能力，去经验我们的婚姻，去巩固我们的爱。在事物刚发生苗头的时候，就开始想办法来解决问题。上医治未病，莫不如是。当我们相信或者开发出自己心灵的能力——每个人都有，我们就可以预知危险，预知婚姻中的不安全，提前调整与改变。只是，如何去经营婚姻，当我们的方式一再受挫，没有用时，我们需要调整。调整无果，我们需要求助。

不走心的方式——只是某种行为的要求或展现，都是邪魔外道，终无效果。心中没有感动的方式，都不能持久。触不到情绪的沟通，都不能让人相信，心没有贴近的感觉。这之谓知之至也。

婚姻，就是让我们去懂得人生之知。人是自然界最聪明，最智慧之动物。格物的升级版——格人，就是我们婚姻的最核心任务。任务过关，收获的必然是快乐与幸福。任务失败，收获的必然是痛苦。